古诗词十一种听雨的情怀
作者： 尹辂帷 [羁旅之雨] 旅寓他乡，偏逢霪雨，感怀身世、知遇，从少到壮到垂老，人生种种。此雨与雨无关，而与 听者心境相关， 上至帝王， 下至乞丐人皆可有， 然不用心听者则无。 其意可从多方面去理解， 不一定实指某一方面，感怀人生，是为听雨之集大成者，故推为榜首。 听雨 蒋捷 少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中。江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。 悲欢离合总无情。一任阶前，点滴到天明。 [隐士之雨] 上至子陵渊明之隐逸，至太白之洒脱，至东坡之旷达，至后世无数文人而神往。中国儒道双 重人格的另外一面。亦是中国正直文人内心的底线，也是现代中国人最须重建的精神世界。 定风波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 [聊斋之雨] 在学究的书斋里，在农家的菜畦果园间，绵绵不断的丝丝细雨，流溢着人鬼狐邂逅的浪漫， 没有世俗气的爱情，惩贪治虐的大快人心等，展示着被压抑人性的另一方面。幻想出一个奇 特鲜活的新世界。在小雨天，呆在农村，闲暇时间里，最神往的就是听上一段聊斋故事了。 题聊斋 王士祯 姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝； 料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。 [文人之雨] 也可叫心雨，雨亦语，心亦雨，故能融合于一体，此雨也许是下在文人心中，并不一定是实 写下雨，而是心有语而寓于雨，后世亦有为写雨而写雨。后主盖真正之文人，现之人为名为 利而写，为哗众取宠而写，甘做政治口舌，是为伪文人也。 浪淘沙 李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山， 别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。 [学者之雨] 此类出现得较晚，但渐巳成为主流，至民国犹多，钻身书斋，不惯营谋，不同俗流，清贫自 怜，实可敬也，多为一代大师，于今巳近绝矣。 喜外弟卢纶见宿 司空曙 静夜四无邻，荒居旧业贫。 雨中黄叶树，灯下白头人。 以我独沈久，愧君相见频。 平生自有分，况是蔡家亲。 [才子之雨] 面对狂风暴雨，农户皆关门扃户，商贾亦行色匆匆。唯有才子，衣食无忧，富有才气，伤春、 怀远、感世形诸文字，形成中国重要的才子这一流派。南宋，民国是才子最多产的时代了。 蝶恋花 欧阳修 庭院深深深几许， 杨柳堆烟，帘幕无重数。 玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮， 门掩黄昏，无计留春住。 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。 [宦海之雨] 文人在宦海中面对时事，或担忧国家民族命运、或心怀天下百姓疾苦、或因政治风云迁谪等 等，带着与生俱来的文人情怀，因而所听之雨也非常特别，不同于其它，故单独罗列，代表 人物是陆游，也反映了儒道双重人格对中国文人的影响。达则兼济天下，穷则独善吾身。 临安春雨初霁 陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？ 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 [断魂之雨] 用霖霪一词可以完全概括，是就听者心情而言的。国破家亡，或沦落他乡，或失所怙，无所 依傍，心绪无法排解。因此每滴似都下到心坎里。自古至今，以两宋，明未最多仁人志士、 遗民，体会尤深刻，留下的作品影响也极深远。 添字采桑子 李清照 窗前谁种芭蕉树？阴满中庭； 阴满中庭，叶叶心心、舒卷有余情。 伤心枕上三更雨，点滴霖霪； 点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！ [时节之雨] 典型的像江南梅雨，所谓江南烟雨。不同于狂风暴雨、雷阵雨，梅雨一般绵延月有余，古文 中有名句：“江南三月，草长莺飞”。正是春天的好时节，因此关于梅雨的诗词颇多。正是： “人人尽说江南好，游人只合江南老；未老莫还乡，还乡须断肠。”江南烟雨亦足让人听得断 肠。 有约 司马光 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 [京城之雨] 渭城是长安地区，在中国文化里有着特别的含意，尤其是对文人而言。就算是分别，也没有 了那番离别的惆怅。 送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 [江湖之雨] 借用武侠中江湖风雨来形容，盖一代宗师，诗词之集大成者数十年风雨苦吟，创江西诗派。 后世尚无几人可相比拟，可惜宋诗者，识者甚少。 寄黄几复 黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
